开眼——解读黎庶昌
一
春光中，我步入遵义新舟的古村，去拜访沙滩先贤。
登上沙滩村边的禹门山岭，此处不需要以鸟瞰大地的高度，即可整体打量沙滩文化发展的大致源流。放眼那条陪伴村庄成长的洛安河，流淌着黔地水系特有的仁慈柔情。沙滩人文之所以兴盛百年，学者雅士接连涌现，有赖于山水之助。我想正是这条绵长的小河流，脉脉哺育着当地子民的灵性和血性，也拓展了他们眺望诗和远方的目光。
从山上转到沙滩路，路旁春花盛放着，馨香沁人心脾。在碧波绿涛的小路尽头，浮现出一座清代公馆——“钦使第”。那房子的青砖、粉墙、黛瓦、廊檐，依稀可见历史的留痕。墙角壁缝因潮润而长出的青苔，显出历史的沧桑和荒寂。时光永逝，公馆的印迹早被风雨洗涤净尽，入驻心田的是沙滩大儒、清代驻日公使黎庶昌。
作为故居，“钦使第”是黎庶昌的人生起点，也是他的生命归宿。房屋里的一草一木、一砖一瓦，散发着一种独特的艺术格调，透射出高雅的人格魅力。沐浴在木质气息中，我品赏着中西合壁的庄园风格，其清雅中透着一丝文韵。仰视门楣上的各式木雕，它们彰示着这房子拥有一套独立完整的审美体系，折射着主人高雅别致的情趣。在这里，曾洒下了黎庶昌的儿时欢笑和读书声。他有幸生长的这个沙滩村，是黔北渔樵耕读、文风鼎盛的一方沃土。在这里，他饱受大表哥兼启蒙老师——“西南大儒”郑珍的严谨教示，在程朱理学和经典诗书中汲取营养，在父辈兄长的博识远见中启发心智，终成名闻黔北山乡的学霸。在宽厚的家学家风的熏陶中，他在耕读传家的训导声中成长，立下了“以瑰伟奇特之行，震襮乎一世”的少年宏愿，养成了洞察时弊、观事幽微的超强眼力。
走进“拙尊园”，这里是黎庶昌的书房。书橱嵌进墙壁，高达天花板，架上排列着两万卷藏书。拙朴的书桌上，犹摊放着主人翻阅过的卷帙和图册。别小看了这间书斋，当年，它曾被一些学者誉为"黔北文化思辩中心"。如今喧嚣隐去，辉煌谢幕；但风范仍在，馨香长存。主楼外侧，犹一条供游客休憩的长廊。来到长廊，向东南方凝望，近处绿荫芊绵、如绣如染，远处池塘波光粼粼，水岸古树参天，天然一幅灵秀风景。自11岁起，黎庶昌就随兄长生活在这房子中，这里的风光渗透他的骨髓，染绿他的神经。无怪乎他在异地为官时，曾无数次发出感叹：在故乡，再没有比沙滩村更心仪的地方了。
乡村的水木清华，滋养了黎庶昌乐于探究的活跃因子，培育了家国大爱的情操。称奇的是，山里的狭小空间非但未阻隔他前行的勇气，却挑动了他探奇世界的长远目光。
二
徜徉在黎庶昌的书房里，我的目光被壁柱上的《上穆宗毅皇帝书》所吸引，该文笔风犀利、雄视清廷，展现出“为社稷勇谏言、为万世开太平”的书生气慨。
出身于厚学重教的书香之家，黎庶昌在少年时代就接触到儒家经典和国家时事，初步认识了清末内忧外患的国情，使得他不断开拓阅读视野，育成奋发进取、刻苦钻研的优秀品质，树立了领土主权、民生教育等文明观念，萌生了立志报国的初心。随着阅历的不断加深，黎庶昌目睹了内兄莫友芝屡次参加科举考试的失败，自身也屡遭进京应试的挫折，愈发感到科举制度埋没一流人才的积弊，不时陷入深刻的思考。
遥想1862年9月下旬，正是“狂涛醒乱世”的晚清之秋。此时，黎庶昌已经历了两次乡试的落第，苦于报国无门的他，却意外等来了朝廷下诏求言的转机。客居京城民宅的时日，他满怀壮志地推窗望远，不时甩开长辫子，将其牢缠脖子上。思索多日后，黎庶昌下定决心应诏，以廪贡生的身份写下万字谏言：“窃以为今上乐于求才而疏于识才，急于用才而略于培才，然不知法弊不变，则不可守……”文中一鼓作气地陈述了兴利除弊、科学选才的方略，穿透千古，启迪未来。正是这篇唯一应诏的《万言书》，其“为国荐举良才”之建言得到了朝廷破天荒的重视，之后都察院命黎庶昌再添十多条举措加以完善。“昧死而为陛下一言”。“不惟书、不惟上、只唯实”，黎庶昌与因陈守旧的王公贵戚们沉默抗争，跟皇帝主宰的专制王朝抗争，展现出沙滩“黔男子”据理抗争、不惜献身的血性。
一纸铮铮谏言，为黎庶昌创造了人生的首次转机，开启了候补知县的宦游路。在入幕曾国藩江南大营的秘书班子后，他历经曾的几番悉心考察，并深得曾氏古文的嫡传。在担任曾的幕僚期间，黎庶昌开始接触西方的“奇技淫巧”，在洋科技中大大开眼。从嵇察保甲到四品道员，黎庶昌以其办事的务实高效，接连得到曾的五次举荐重用。
黎庶昌毕竟是黎庶昌，入仕后的多年间，他仍葆有一名官员的文雅气度。因饱受沙滩文化洗礼，无论是在知吴江、青浦两县任上，还是出使海外的任上，他都以知书达礼的本色担当使命。
三
回溯历史，时光像掉落的花瓣只留下些许气味，无影无踪，无形无声。又像枯树只留下枝干，那细小的叶片埋进尘封的历史深处，无法触摸，无法捕捉。
徜徉在黎庶昌故居前，我的目光和他的目光相遇了。
黎先生的半身铜像立于乌亮大理基石上，他望着道路的前方，满脸的剑气逼人。先生的盖世才华和生花妙笔，不仅倾倒了一代代的炎黄子孙，在成为中华民族的骄傲同时，也震铄了友邦东瀛，竟奉为东方奇人。在引以为豪之时，我又不由思忖：是其高洁的人品陶冶了他的散文随笔，抑或是他字字珠玑的文章抬高了他的人品；或是个人修炼所致抑或是时代风尚使然？对黎先生的一生来说，举足轻重的究竟是外交成就还是文学造诣？我想，当你读过黎庶昌传世文学著作，对他的影响力自有判断。
1876年10月17日，是中国外交史上不平凡的一个日子，这天加速了晚清文化人开眼看世界的进程。
当日，富于挑战的黎庶昌做出了仕途中最明智的选择，转任驻英使馆三级参赞，让中国增添了一位学识渊博的近代外交家。而说到出使海外，在清末的守旧时势中是需要勇气的。时年的士大夫阶层常自诩身处“天朝上国”，并嘲笑出使者的“不可思议”。一些原本入围出使名单的官员，因无法忍受保守同僚的耻笑，心生胆怯而退出。赤心耿耿的黎庶昌则无惧周边的嘲讽，毅然果敢地远渡英伦，成为首个开眼看世界的贵州人。
胸怀远方的黎庶昌，就此走进了中华历史。
沐着西风洋雨，黎庶昌燃起了满腔豪情，其智识也渐渐开悟。在黎的故居展柜中，我看到了颜色泛黄的《奉旨伦敦记》一书，文中记载了黎庶昌出使英国的所观所感，抒写其观念由保守向开放转变的心路历程：“英国之强盛，议者徒知其船坚炮巨，逐利若驰，故尝得志海内；而不知其国中之优游暇豫，乃有如是之一境也。”他参观了兵器、印刷、纺织、造船、制瓷等工厂，看到了各种机器制造业确是富民强国之基础，见证了民主政体对生产力发展的推动作用。他同时看到了西方资本家虽“嗜利无厌，发若鸷鸟猛兽”，但腰缠万贯后却能主动捐助办学、参资公益；感受了英国两性交往不囿“授受不亲”的放达之风，领略了西方男女平等、婚恋自由的文明时尚……在欧洲十国游历中，黎庶昌不由萌生疑问：“引西风东渐海内，戒改国人之陈习，亦复不可？”更为重要的是，他看到了原先自己眼中的西方“奇技淫巧”，却是振兴国家急需借鉴的先进技术。
1878年春季，在参观巴黎世博会后，黎庶昌将所见所感记入《巴黎大会纪略》一文，成为我国对海外历届世博会最详尽的中文文献。参观期间，他还登上氢气球，体验了一把凌空飞升的惊险滋味，之后详细记载了气球形制、重量及用法。这次激情的空中经历，强烈激发了他的科技报国之心。