贵州文学界、学术界 隆重举行《忠孝成山》首发式暨研讨会

乌当区作协《忠孝成山》一书的问世，将掀起“成山文化”研究的高潮，将深入挖掘地方历史文化，更加繁荣乌当区的文化事业，增强文化自信。

贵州文学界、学术界

隆重举行《忠孝成山》首发式暨研讨会

2017年3月21日下午，由贵州省文史研究馆、中共乌当区委宣传部、贵州省作家协会、贵阳历史学会联合主办的《忠孝成山》首发式暨作品研讨会，在乌当区会展中心隆重举行。来自我省史学界和文学艺术界的专家学者、地方政府官员、商务印书馆编审人员、《忠孝成山》等著述项目编撰人员、成山文化志愿者、成山唐氏后人代表等，二百余人参加了此次学术活动。与会的各界领导还向成山文化志愿者和教师代表赠送了一批《忠孝成山》著作。

近代以来，贵阳一直流传着这样一句民谣：“唐家的顶子，高家的谷子，华家的银子。”民谣所指，乃清朝代贵阳唐家、高家、华家三大家族的显赫身家。即：唐家的顶子多(顶子意为官位)，形容唐家做官的人多，其代表人物有唐源准、唐树义、唐炯(晚号“成山老人”)；高家的谷子多，形容高家田多地广，其代表人物是高廷瑶；华家的银子多，形容盐商华家钱多，代表人物是华连辉、华之鸿。

据贵州省女美术家协会主席、乌当区文联主席冯容介绍，“成山”，是清代贵阳唐氏家族的文化符号。“成山文化”是清初以来，历代贵州学人广泛关注的一个文化现象，更是清代至今贵州历史文化的一个重要组成部分，但“成山”到底在何处？一直没有公认的答案，长期以来困扰着贵州学术界。”

2014年3月21日，贵州历史文献研究会理事、乌当区作家协会主席冯飞经过长期研究，在乌当区水田镇蔡家寨发现了成山唐氏“唐树义碑阴”残片，成山的准确地点便毫无争议地尘埃落定，那便是乌当区水田镇蔡家寨。之后，随着“唐树义碑阴”残片的出土，唐氏祖墓群、成山草堂（当地俗称“唐家大院”）及朝阳寺等遗迹相继被发现，并被列为区级文物保护单位。2015年9月6日，唐家大院、唐氏祖墓群升级为贵阳市级文物保护单位，拟经过唐氏祖墓群的贵遵高速公路复线工程也因此而改道绕过。

2014年9月，贵州文史馆、乌当区委、乌当区政府决定组织编撰《忠孝成山》一书。从历史、文化的角度解读成山唐氏家族四百年的风雨历程，彰显唐氏“繁华散尽、忠孝不绝”魅力的同时，展现乌当区的地方历史文化风采，凸显乌当厚重、灿烂的文化积淀。历时27个月的艰辛，《忠孝成山》一书在商务印书馆隆重推出，展现了乌当区的文化风骨。

“我们推出《忠孝成山》这样一部作品感到非常欣慰，《忠孝成山》是我们商务印书馆近年难得一遇的好书稿。”专程从北京赶来参加首发式的著名青年学者丁波博士，既是商务印书馆文津公司总编辑，也是《忠孝成山》出版稿的首席编审。他说，“由于工作的关系，我最先读到这部书稿，马上就有眼前一亮的感觉。题材厚重，内容新颖，篇目上的编排很独特，读起来很有气势。《忠孝成山》的出版，无论在弘扬传统文化上，还是在学术出版上，都有它独特的价值。”著名学者黄万机、梁太鹤、谭佛佑等在发言中对《忠孝成山》评价颇高，认为该书的问世将掀起“成山文化”研究的高潮，深入挖掘地方历史文化，将更加繁荣乌当区的文化事业，增强文化自信。

3月21日下午的研讨会上，来自贵州省作协、贵州省文史研究馆、贵州史学会、乌当区政界、乌当区文学界以及唐氏后人等二百余人参加了研讨，并向乌当区学界赠送了一批《忠孝成山》著作。

（据《贵阳日报》《贵州都市报》等综合整理)