大箐

贵州安顺普定城东北十五六公里的偏远山区是我的家乡，那里有座森林，我们叫它大箐。大箐末端，即东北方向接木浪河流域的下者嘎，而西南不到一公里就是我的老家窝子村大寨子了。

森林坐落在两座山脉相对的峡谷地带，峡谷中溪水四季不断，杉树可称老木的挺多，能做梁柱的更是常见，竹林更是这里一丛、那里一丛。这座森林的上下左右，不同的地段有不同的小地名。每到春天，那些婉转动人的声音就此起彼伏。

那些年我们到大箐，多是在夏天。去的目的，一是洗澡，二是逮石蚌，三是摘食季节性野生果实，四是猎奇。

除了听鸟、看鸟外，我们还看到过狐狸、野猫、野羊、野兔、獐子之类的动物，这让我们异常兴奋，每当看到一些稀奇古怪、说不出名称的动物，我们的好奇之心便能得以满足。

每次下大箐，我们最怕的就是蛇，不管什么蛇，有多大。所以每次都是几个伙伴相约而去，人人手中都带上一根竹竿防蛇。蛇是有灵性的动物，多年来，我们下大箐，次数多得记不清，但从没遇上过蛇。它们似乎怕吓坏我们，最多远远地出现，或灌木丛中，或树枝上……

每次下大箐回来，虽然一路艰辛，甚至有时脚手都被荆棘挂出血来，但所见所闻总会让我们兴奋好长一段时间，我们把这些经历说给那些胆小而不敢到大箐的小伙伴听，脸上满是自豪和得意的神情。

小学高年级时，每逢春节，苗族同胞最喜欢撵山。撵山的对象，多集中在山羊、獐子身上。那时的我们跟在撵山的苗族同胞身后，满山跑，看热闹，图好玩。

这让我想起撵山中一件难忘的事。

普定籍贵州青年作家蒙萌所创作的小说《山精》原型，就是上世纪八十年代初那些苗族同胞在春节撵山，从大箐开始，这山撵到那山，翻山越岭撵到筛梭，又在梭筛的河谷两侧穷追不舍的情境。那只羊精灵，累了，会在山上靠黑岩喘息，撵山人就会迷失目标。当撵山人收起猎枪时，它又会狂奔而逃。

普定来看热闹的一位老表，指我认过很有名气的作家蒙萌老师。在参加工作以后，我读了《山精》。

只是到了后来，土地下放，石板、窝子两个村合办林场，先是在窝子村边的荒山上下各建四间一栋的教室，无论砂墙、石板房，行挑还是椽皮、门窗，都是用大箐中的杉树。工钱也都是卖树筹集来的。

接着，大箐里的林木被划成片区，先是分到大队，再又分到各小队，最后分到农户。那个时候，树木值钱，有人晚上偷砍一百多斤重的一棵杉树，扛走近二十华里的山路到白岩场上去卖，能卖七八块钱。直到七八年后，一棵好用的杉树，还不如一只老母鸡，再穷得恼火的人家，也不偷树了，开始偷鸡摸狗。

树林分到户最初的那几年，父亲有时带我去大箐看我家的那片树林，后来父亲忙于生计，很少顾及，直到遭遇一场火灾，那些残留的树木枯黄一片，死去活来。

火灾之后的第一个春天，我们到大箐去，看到很多动物烧焦的尸体，发黑的灰烬，以及那些重新发起来的草，虽然失去了遮挡，那些草直接沐浴着阳光，但就像没有骨头似的稀疏、柔软，不像长年沐浴着阳光的、土质肥沃的草绿得精神，绿得大气，绿得自信。

童年时代，大箐就是我们宽广自由的天地，是我们的天下，至今难以忘怀。随着阅历的增长，大箐的天地在心目中越来越小了，只是那份童年的记忆，依然如初。

大箐入口，村人习惯称之为箐口。整个峡谷，全长约一公里。末端就是下者嘎小屯。这小屯就是一座独立的岩山，仅有一条岩上凿出的尺余宽的路可通山上。

在上初二初三的时候，冬天，我们敢去小屯上偷砍大柴，扛来家烧柴火炕腊肉、血豆腐、香肠。被逮着敢顽固面对，认为长在坡上的柴不属于哪家，谁都能砍。

人和柴草一样，一发又一发的生长。家家都要煮猪食喂猪，都要烧火炕腊肉、做血豆腐和香肠，大箐作为柴禾基地，砍伐几乎没停止过，也没人管。

直到上世纪九十年代打工潮兴起，年轻人大多外出，砍柴烧的人少了，大箐才渐渐恢复元气，山清水秀。

后来，做饭、做菜、取暖，家家户户都用电磁炉，丢荒的土地便多了起来，村子周围的山被植被覆盖，鸟类多了，环境比以前好了很多。

曾经流水汩汩，鸟兽成群的大箐又重现了。

　　黄平：笔名黄洋、黄杨、黄福平，贵州省普定县人。1990年开始发表文学作品，至今已在《中国地理》《北京文学》《贵州日报》《贵州都市报》等发表诗文170余篇（首）。系贵州省作家协会会员。