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最是那一句：当乃跺（散文）

贵州省作家协会 | 2020-08-10 09:04

最是那一句：当乃跺（散文）

徐健

山寨古朴自然，地势高远雄浑。四周是茂盛的树木、苍翠的竹林，木房子层层叠叠顺山势而建，连绵成片，错落有致……“当乃跺”，一个刻在木板上奇怪的词，不意间跳入我的眼帘。

这是贵州黔南三都县排烧村，当我与几位驴友来到这里，就被眼前的景象深深迷住，这个深藏于深山里的苗寨，从此就深藏在我心里。

排烧村位于尧人山国家森林公园腹地，距三都县城十九公里，村寨共有八个村民小组，一千五百多人，全部为少数民族，其中苗族人口占全村人口的八成以上，是一个以苗族人口聚居为主的村寨。

在郁郁葱葱的林木里穿过，我们时常可看见一两个苗族同胞的身影，在山野里劳作，或在山路边行走，或是树荫下休憩，待到走进排烧苗寨时，漫山遍野的翠绿以及古老的苗族风气就如阵阵春风，以热情的姿态欢迎山外的来客。

在当地苗族同胞的指引下，我们爬上寨子最高处的观景台。登上崭新的木楼观景台，呼吸清新的空气，让人心旷神怡，每个人的心灵都沉醉了。努力让自己“清醒”一些后，极目望去，视野中的整个山寨浑然天成，寨中树竹掩映，周围山水秀美，风光旖旎，宛如在绿波中屹立的小岛，既幽静而又显得与众不同。在“极目楚天舒”中欣赏不过十多分钟，山里的晴朗天气却偷偷地转成了阴天，我们还来不及下楼以躲避，稀稀疏疏的一阵山雨已悄然而至，我们便在这说变就变的山里邂逅了一场烟雨诗意：整个寨子于朦胧中若隐若现，犹如置身仙境一般。所谓水天一色，在这磅礴的山里便可以改成：山天一色。据说，曾有一位外国友人目睹这种“烟雨江南”的风致，称赞排烧是“天地连接的村庄”。

观景台的木板上，我们看到“当乃跺”三个汉字。这如同遭遇美景一般让人惊异，我们大家也一时不解，急忙向村支书石有高询问这三个字的含义。石有高笑着告诉我们，“当乃跺”在苗话中，是欢迎客人到这里来跳月的意思。

排烧有吃新节、粽粑节与牯藏节等苗族传统节日，每逢过节，寨子里的苗族同胞都会身着盛装，自发的聚集到山间田坝，围成大大小小的圈，欢快地进行“跳月”，跟着芦笙的节奏载歌载舞。其中，一年一度的排烧“吃新节”远近闻名，这是苗族同胞庆祝秋收、迎接新年的节日。节日当天，来自周边村寨的苗族同胞齐聚排烧共度佳节，拦门酒、跳月、古瓢舞、斗牛、苗歌对唱等形式多样的庆祝活动，还吸引了县内外水族、布依族等上万名少数民族群众和游客参与。每到一个节日，寨子里的苗族同胞都会喊着“当乃跺”：欢迎客人来共庆佳节。

于是，一时间，整个寨子热闹非凡，屋内飘出老人们的酒歌声，屋外芦笙场上荡漾着幸福的笑语和欢乐的旋律，芦笙乐、酒歌声与情歌声弥漫在大山深处的夜空，如天籁之音般，惹人如痴如醉，传达着苗族同胞对生活的热爱和赞美。

排烧村于二零一二年被列入中国第一批传统村落名录，是黔南最古老、保存最完好、规模最大的苗族村寨。整个寨子一律为木制结构的吊脚楼，这些房屋大多依山而建，房顶上盖着青瓦，平顺严密，大方整齐。顺势往下看，房屋前部均用木柱架空，为悬空吊脚，后部和山坡相接，楼面半虚半实，形成了“天平地不平”的建筑风格。

在苗族同胞看来，吊脚楼不仅仅是作为苗家人世世代代的居所存在于世，经过无数个岁月的洗礼，它早已成为苗族文化不可或缺的一部分。这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，极大地引起我们的好奇心，便以好奇的眼光去观察。

大多数的吊脚楼以四排三间为一幢，每排的木柱通常为九根，当地人称之为“五柱四瓜”。每幢木楼一般分三层，上层储备稻谷、玉米等粮食，中层是主人家居住的地方，下层楼脚砌作围栏，大多用于堆放杂物。吊脚楼最大的看点主要是中间住人的一层。旁边有木制楼梯与上层和下层相连接，这一层还设有走廊通道，约一米宽。堂屋是迎客间，两侧为厨房或卧室，房间宽敞明亮，门窗左右对称，有的屋里还在侧间设有火抗，方便冬天烧火取暖。中堂前有大门，这些门大都是两扇双开的，很有气派。

除此之外，吊脚楼上的青雕花窗子、“美人靠”式栏杆等都极具苗族艺术文化。我们还被一些独特的花纹图案吸引着。在屋顶的中部，有一小块白色木标显得很特别，形状类似远古时期人们使用的工具，这一发现引起了我们极大的兴趣。

通过一番猜测和询问，我们在当地苗族同胞杨秀朋这里找到了答案。相传很久以前山中野兽横行，夜晚睡觉时人们都要紧闭门窗，于是野兽就从屋顶角爬进来吃人，有一个勇士守在屋顶边伏击野兽，并用利器将其杀死，此后，人们就用利器在屋角设下陷阱捕杀野兽。随着社会的发展，野兽躲进了山林，人们把这个习惯保留了下来，而这些守护苗家人的利器，经过匠人的美化，成为了排烧苗寨吊脚楼上独具特色的木标。

站在高处眺望排烧时，整个寨子的吊脚楼一排排横在山坡上，有些甚至沿着山脊伫立着，像武士守候家园，成群的牛羊和参天的大树，皆是他的战友，也像少女在青山绿水间翩翩起舞，青雕花窗子、“美人靠”栏杆和横飞出去的屋檐，都是她的倩影。或许，因为她的这份守候和美丽，成就了排烧苗寨的古老，让这个“中国少数民族特色村寨”越加的神秘和迷人。

在排烧，建一座新的吊脚楼，可是寨子里的大事，主人家的亲戚和寨里的族人都要来帮忙，建造新房的场面很热闹，可谓是“一家建房全村出动”，整个过程更是充满了苗族独特的文化和仪式感。

当地苗族工匠告诉我们，苗家人建房很有讲究，第一步是要选择合适的中柱，一般选择高而直，没有伤痕断枝的枫树。苗族同胞崇拜枫树，将枫树视为苗族的生命图腾树，象征祖先灵魂的圣树，因而苗族建房必须有一根枫木柱。在苗族古歌中，有枫树生万物一说，许多苗家人都习惯在村寨的周围种有枫树、柏树等，任何人都不得随意砍伐村前村后的这些圣树。

选好合适的枫树作为中柱后，还要进行祭树仪式，才能动斧子伐树。主人家要认真挑选祭树和砍树、抬树的人员，特别是祭师，必须是寨子里品行高尚、有学问和有威望的人。在进行祭树仪式时，祭师首先将一束麻线和一束红绸系在树干上，然后在树脚摆上三碗酒、煮熟的河鱼和猪肉，再烧一些香纸。祭树仪式结束后，由建新房的主人先动手砍几斧，随后大家一同将中柱树砍倒，并在现场修理后，在树的中间系上红绸和麻丝，再合力抬到建房的基地。

立房柱、上梁架是苗家人建新房既重要又热闹的环节。主人家必须邀请寨子里懂风水历法的能人，慎重地定好新房的背靠与朝向，挑选出天气晴好、适宜动土建房的好日子，方能进行。在立房柱前，要将地脚枋排好，地脚枋架好后，就要杀一只公鸡，绕地脚枋一周，意为祭地脚枋，这样立的房柱子才稳固牢实。然后清点好柱子、枋子，按记号将柱子穿斗成排。苗族吊脚楼的建造，采用的是穿斗式结构，柱子之间用枋穿连，不用一钉一铆就组成了牢固的框架，充分展现了苗族独特的建筑风格和工匠精湛的技艺。

苗家人的观念是“一家起房百家事”，到了立房柱、上梁架的吉日，全寨人都聚集相助，主人家的亲戚朋友还带着礼品前来庆贺，围在一块儿吹着芦笙，跳着苗族舞蹈，现场是一派喜庆景象。

在上梁前，主人家和舅方要分别选定两个技术好的年轻人作为代表，首先在中梁的两头捆上长绳，然后双方分别将长绳的一头带到中柱顶上，主方代表上梁脚、舅方代表上梁头。

上梁开始了，现场响起震耳欲聋的炮竹声，在中柱顶上的两个年轻人便在炮竹声声中，开始平行拉绳子，合力将中梁架到两个中柱上。中梁架好后，要将一些银元或铜钱钉在梁上，分别在新梁的两头摆放米酒、鱼、肉、肝脏等祭品，随后将装满糯米粑的箩筐挂到中柱上。上梁工序完成后，主人家便会将用糯米做成的彩色梁粑，从大梁上撒下，谁捡到了就意味着时来运转好事连连，一时间，大人、小孩蜂踊而进，哄抢梁粑，热闹异常。

我们亲身体验了当地苗族的接亲活动，从白天到晚上，整个过程既丰富又热闹，有接亲队伍进门前的拦门酒、苗歌对唱，通宵达旦的对酒歌，清晨的出门礼，等等，那场面始终让人难忘。

接亲当天，男方家邀请亲朋好友组成五六十人的接亲队伍，在新砍来的杉木扁担上绑着红绸，在新竹箩筐上贴着大红喜字，抬着大黑猪，挑着糯米、糍粑、米酒、鱼、鸡蛋等礼品。在算好时辰后，“压礼公”一声令下，接亲的“大部队”浩浩荡荡地向女方家进发。“压礼公”是新郎盛情邀请来具体负责接亲各项事宜的总调度，一般为寨子里德高望重的人，懂得婚俗的流程和礼仪，不仅酒量好，苗歌唱得也出彩，能压得住场面。

接亲队伍来到女方家的寨子口，顿时，炮竹响了起来，唢呐吹了起来，芦笙乐也奏响起来，一浪高过一浪，村里村外挤满了人，小山村沸腾了。

这一天，新郎要想成功的接到新娘，可不是件容易的事。此时此刻，新娘的家人和姐妹们早已在家门口严阵以待，摆放在他们面前的是为接亲队伍准备好的六十六碗“拦门酒”。在苗族的婚俗中，新郎想要接到新娘，“拦门酒”是第一关。这些“拦门酒”主要是苗家人自酿的米酒，其中还掺杂着一些喜糖、瓜果、花生和厚厚肥肉片等，都用碗给盖住，接亲的人是不知道哪一碗是酒，哪一碗是瓜果的。有的人家摆三十六碗，有的摆六十六碗，还有的摆八十八碗或者一百零八碗，没有统一的标准，讨的是一个吉利的数字。

“两军对垒”开始了。首先是“压礼公”高唱一首祝酒歌，然后连着干三碗酒。在“压礼公”充满激情地助兴表演下，接亲队伍里的青壮年纷纷摩拳擦掌起来，大家争先恐后地挤到前面“敲碗”，敲到酒的就在现场大口喝酒，敲到肥肉片的就大块吃肉。有一个小伙子连敲了五个碗，都是酒，现场顿时沸腾了，大伙儿纷纷为他加油助威，只见他一碗接着一碗地把酒喝干，一股苗族汉子的豪气油然而生，博得阵阵喝彩。

新郎的接亲队伍好不容易敲完了六十六碗“拦门酒”，冲破“酒关”后，等待他们的下一关考验是“对苗歌”。一边是新娘的姐妹，一边是新郎的好友，两边都有歌手，你方唱罢我登场，前面一个高声唱起，后面一群人跟着和，歌声此起彼伏，好不热闹。最后，在新郎最诚挚的情歌表白下，接亲队伍里的小伙子们借着酒兴，一齐起哄，簇拥着新郎挤进了堂屋。此时，对新郎的考验还不算完，新娘的姐妹纷纷围住新郎，将他折腾、戏弄一番，有的用红色染料抹在新郎脸上，有的还用锅灰把新郎的脸抹得黑不溜秋的。新郎的狼狈样，惹得所有人哄堂大笑。

就在现场的热闹氛围达到最高潮的时候，新娘房间的门开了，身着苗族盛装的新娘静静地坐在装饰华美的床头上，衣服上是精美的苗家刺绣，身上佩戴着许多苗族特有的银饰，在灯光下，闪闪发亮，有时各种银饰互相碰撞，叮当作响。我们被苗族姑娘的这一身打扮深深地吸引了，不经赞叹，“这真是美貌与文化艺术的完美融合。”

当天，新娘家举办了酒席，款待接亲队伍和寨子里的亲朋好友，热闹的对酒歌，欢快的芦笙乐，持续了整个夜晚。“现在正是秋收，再过后就到吃新节，到时候每家每户都会准备许多特色酒菜，寨子还要举行斗牛、芦笙舞和苗歌对唱等活动。”在酒席上，石有高热情地邀请我们吃新节的时候再到排烧来过节，他还要准备甜美醇香的苗家红薯酒等我们--我想，我一定会再来的，因为我忘不了那山里的云雾缭绕，那吊脚楼上“美人靠”的婀娜，特别是那一句深情而友好的苗语：当乃跺！

徐健，水族，1986年生，贵州三都人。新闻工作者。

最是那一句：当乃跺 （散文）