省作协参加《忠孝成山》作品研讨会

       2017年3月21日，由贵州省文史研究馆、贵州省作家协会、中共乌当区委宣传部、贵阳历史学会联合主办的《忠孝成山》首发式暨作品研讨会在乌当区会展中心隆重举行。来自我省史学界和文学艺术界的专家学者、地方政府官员、商务印书馆编审人员、《忠孝成山》等著述项目编撰人员、成山文化志愿者、成山唐氏后人代表等两百余人参加此次学术活动。贵州省作家协会驻会副主席高宏参会并发言。

    贵阳一直流传着这样一句民谣：“唐家的顶子，高家的谷子，华家的银子。”民谣所指，乃清朝代贵阳唐家、高家、华家三大家族的显赫身家。即：唐家的顶子多(顶子意为官位)，形容唐家做官的人多，其代表人物有唐源准、唐树义、唐炯(晚号“成山老人”)；高家的谷子多，形容高家田多地广，其代表人物是高廷瑶；华家的银子多，形容盐商华家钱多，代表人物是华连辉、华之鸿。据贵州省女美术家协会主席、乌当区文联主席冯容介绍，“成山”，是清代贵阳唐氏家族的文化符号。“成山文化”是清初以来，历代贵州学人广泛关注的一个文化现象，更是清代至今贵州历史文化的一个重要组成部分，但“成山”到底在何处？一直没有公认的答案，长期以来困扰着贵州学术界。”2014年3月21日，贵州历史文献研究会理事、乌当区作家协会主席冯飞经过长期研究，在乌当区水田镇蔡家寨发现了成山唐氏“唐树义碑阴”残片，成山的准确地点便毫无争议地尘埃落定，那便是乌当区水田镇蔡家寨。之后，随着“唐树义碑阴”残片的出土，唐氏祖墓群、成山草堂（当地俗称“唐家大院”）及朝阳寺等遗迹相继被发现，并被列为区级文物保护单位。2015年9月6日，唐家大院、唐氏祖墓群升级为贵阳市级文物保护单位，拟经过唐氏祖墓群的贵遵高速公路复线工程也因此而改道绕过。2014年9月，贵州文史馆、乌当区委、乌当区政府决定组织编撰《忠孝成山》一书。从历史、文化的角度解读成山唐氏家族四百年的风雨历程，彰显唐氏“繁华散尽、忠孝不绝”魅力的同时，展现乌当区的地方历史文化风采，凸显乌当厚重、灿烂的文化积淀。历时27个月的艰辛，《忠孝成山》一书在商务印书馆隆重推出，展现了乌当区的文化风骨。

    贵州省作家协会驻会副主席高宏参加研讨会并发言。他说，在大力弘扬社会主义核心价值观和优秀传统文化的今天，我们欣喜地迎来了乌当区作家协会《忠孝成山》一书的出版，它的出版犹如一股清新的春风，吹拂着沉寂已久的贵州文化。我非常感动。文学工作者要把握时代的脉搏、承担时代的使命、铭记时代的声音，勇于回答时代的课题，《忠孝成山》做到了。乌当区作协很接地气，《忠孝成山》是一本含金量很重的书籍。《忠孝成山》的出现带给我启示与思考。一是我们对脚下的土地要心存敬畏，敬畏我们的历史、祖先，敬畏这片留住了我们心灵之根的土地。其次，让地方历史文化存活在心灵仓库的黄金地带。地方历史文化是祖先们用心血、汗水，甚至于是泪水和生命凝聚而成的，它是地方现代文明的明灯，只有把它摆在心中最神圣、最重要的位置，它才会永远鲜活。珍惜和拥有它的现代人才会真正踏实和明智。其三，要勇于肩负传承历史文化的使命。传承历史文化，是各地、各级文化工作者和艺术爱好者应担当的文化责任，作家们更应该主动肩负，走在前列。其四，对本地方的历史文化，我们既不可妄自尊大，也不要妄自菲薄。妄自尊大会显虚空，妄自菲薄会有胆怯。只要实事求是地看待我们的本土历史文化，就会自发地拥有文化自觉、文化自省和文化自信。